標籤: 拜天公

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
碳甲郎：惡人自有天收。
【輕鬆一下】
有位原住民喝了酒，遇到臨檢，警察要求車窗搖下來，探頭進車裡聞ㄧ下說:"有酒味"!
原住民生氣說，哪有九位，明明只有兩位，現在是七月，你不要嚇我!

碳甲郎_天天有能量「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。」
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民間俗稱的「天公」即玉皇上帝，每年農曆正月初九是天公生，也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」，玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神，由於祂的地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重，民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。
拜天公可不是保佑自己發大財，而是祈求延年益壽，所以在祭拜過程，很多事務都和長壽有關呢。很多政治人物，年初九會到廟裡拜天公，為天公祝壽。

一般認為玉皇上帝乃上天高真，素食不用葷，一般用新年應景之糖果、水果、糕餅，多半是年糕、發糕、桂圓、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等敬奉，不同於眾神以清茶祭祀，祭祀玉帝多半會以龍眼乾煮成的桂圓茶；或者蜜餞煮成的四果茶。供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似釋迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。南臺灣並無刈金（四方金）與福金（土地公金）。

臺灣民間信仰中玉帝、三清、三官等高階神明為素食者，但隨扈的神將神兵皆肉食。且古時天子祭天，用的祭品為太牢，並非素食。故較為虔誠的祭典儀式，會架設「天公桌」（天臺），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節，上纏「篙錢」。再以一般的神桌置於下方，稱為「下桌」。「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。

民間俗稱的「天公」即玉皇上帝，每年農曆正月初九是天公生，也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」，玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神，由於祂的地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重，民間俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。

拜天公可不是保佑自己發大財，而是祈求延年益壽，所以在祭拜過程，很多事務都和長壽有關呢。很多政治人物，年初九會到廟裡拜天公，為天公祝壽。

一般認為玉皇上帝乃上天高真，素食不用葷，一般用新年應景之糖果、水果、糕餅，多半是年糕、發糕、桂圓、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等敬奉，不同於眾神以清茶祭祀，祭祀玉帝多半會以龍眼乾煮成的桂圓茶；或者蜜餞煮成的四果茶。供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似釋迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。南臺灣並無刈金（四方金）與福金（土地公金）。

臺灣民間信仰中玉帝、三清、三官等高階神明為素食者，但隨扈的神將神兵皆肉食。且古時天子祭天，用的祭品為太牢，並非素食。故較為虔誠的祭典儀式，會架設「天公桌」（天臺），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節，上纏「篙錢」。再以一般的神桌置於下方，稱為「下桌」。「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。